Karl Marx:o materialismo dialético e histórico

Karl Marx (1808-1883)

• Nascimento em Trier, Alemanha.
• Família judaica.
• Maior pensador que influenciou a contemporaneidade.

Obras principais

• A ideologia alemã.
• Miséria da filosofia.
• Manifesto comunista.
• O capital: volume 1.

Formação: 

• Filosofia.
• Professor universitário afastado por problemas políticos.
• Amizade com Friedrich Engels e escrita do Manifesto Comunista (1848).
• Defesa da filosofia enquanto prática.
• Perseguições políticas.
• Desenvolvimento do Marxismo.

Crítica ao idealismo hegeliano

• Participante do grupo de estudos neo-hegelianos.
• Ludwig Feuerbach- seguidor de Hegel (1804-1872):
• Ruptura com o mestre.
• Defesa que a filosofia deveria partir do ser concreto, de um ser humano natural e social.
• Crítico das religiões: os homens que criaram Deus.
• Posição filosófica materialista.
• Marx critica a visão hegeliana de que a realidade material é uma manifestação da razão absoluta.

Para refletir

• “Marx procurou, portanto, compreender a história real dos seres humanos em sociedade a partir das condições materiais nas quais eles vivem. Essa visão da história foi chamada posteriormente por Engels de materialismo histórico”.
• COTRIM, 2016, p.297

Materialismo histórico

• Todo indivíduo é formado nas relações sociais.
• As relações sociais são determinadas pela produção da vida material.
• Na produção material, os indivíduos também constroem a si mesmos.

Capital e trabalho

• Trabalho como atividade fundamental.
• Capitalismo transformou o trabalho em massacrante e alienado.
• Força de trabalho é transformada em mercadoria.

Dialética marxista

• O desenvolvimento histórico-social decorre das transformações no modo de produção.
• A dialética de Marx provoca a negação de uma determinada realidade.
• As grandes transformações históricas ocorreram dentro da economia, provocadas pelas contradições.
• Os seres humanos podem interferir na realidade histórica e transformar a realidade social.

Modo de produção

·         Organização da produção material em determinada sociedade.

·         Desenvolvimento das forças produtivas:

a) força do trabalho humano.

b) meios de produção: ferramentas, instrumentos, máquinas.

·         Relações de produção.

·         A passagem de um modo de produção para o outro ocorre dentro das contradições entre as forças produtivas e as relações sociais.

Luta de classes

• A classe social deve fazer a transformação.
• Ex: revoluções burguesas.
• “A luta de classes é o motor da história”.
• O capitalismo criou uma classe revolucionária: o proletariado.
• Grande impacto do pensamento de Marx no mundo contemporâneo.
• Implicações políticas até hoje.

Referências bibliográficas

• BUCKINGHAM, Will. O livro da filosofia. São Paulo: Globo, 2011.
• COTRIM, Gilberto. FERNANDES, Mirna. Fundamentos de filosofia. 4. ed. São Paulo: Saraiva, 2016.
• HARWOOD, Jeremy. Filosofia. Um guia com as ideias de 100 grandes pensadores. São Paulo: Planeta, 2013.

Pensamento do século XIX: Hegel

 ordem.

A liberdade guiando o povo, Eugene Delacroix

Introdução

▪       Reflexões variadas.

▪       Confiança na razão e no progresso.

▪       Crítica às contradições da nova ordem.

Expansão do capitalismo e os novos ideais

▪       Os impactos da Revolução Francesa (1789-1799):

▪       Ideais de liberdade, igualdade e fraternidade.

▪       Ascensão da burguesia.

▪       Consolidação do capitalismo.

Progresso versus desumanização

▪       A Revolução Industrial: seus efeitos sobre a sociedade.

▪       Tendências contraditórias:

▪       Avanço técnico e científico.

▪       Substituição das oficinas pelas fábricas.

▪       Mudança para mão de obra assalariada.

O grito, Edvard Munch (1893): angústia e desespero

▪       Novas fontes de energia: carvão, eletricidade e petróleo.

▪       Novos inventos: máquina a vapor, locomotiva, motor a diesel, telégrafo, etc.

▪       Confiança no poder da razão e do progresso.

▪       Apologia da ciência.

GEORG HEGEL

10 fatos sobre Georg Hegel

▪       1-Hegel disse que as pessoas conseguiriam finalmente saber tudo no processo da história.

▪       2- Ele disse que líderes mundiais como Júlio César, mudam o curso da história.

▪       3- Hegel plantou a “árvore da liberdade” para celebrar a Revolução francesa.

▪       4- Ele terminou seu primeiro grande trabalho no dia em que Napoleão tomou a cidade.

▪       5- Ele trabalhou para um jornal pró-Napoleão.

▪       6- Ele acreditava que Napoleão era a melhor coisa depois do “croissant” em fatias.

▪       7- O senhorio de Hegel o expulsou porque ele tinha um caso com sua mulher.

▪       8- Quando não estava ocupado, escrevendo longos e obscuros livros, gostava de jogar cartas.

▪       9- Foi professor na nova Universidade de Berlim.

▪       10- Os estudantes vinham de longe para ouvir suas longas aulas.

▪       (WEATE. LAWMAN, 2011. p.34-35)

O pensamento de Georg Hegel

▪       Nascimento: Stuttgart – 1770 (Alemanha).

▪       Falecimento: 1831.

▪       Obras principais:

▪       Fenomenologia do espírito.

▪       Ciência da lógica.

▪       Filosofia do direito.

▪       Lições de Filosofia da história.

▪       (HARWOOD, 2013, p.100-101).

Formação

▪       Teologia.

▪       Filosofia.

▪       Professor na Universidade de Jena.

▪       Editor de jornal e professor.

▪       Considerado: um colosso filosófico.

▪       Crença na realidade como unidade orgânica em processo de evolução.

▪       Tarefa do filósofo: analisar racionalmente a realidade e indicar seu sentido.

▪       (HARWOOD, 2013, p.100-101).

▪       Defesa da existência do Absoluto (Espírito absoluto).

▪       Noção de Geist.

▪       Zeitgeist: espírito do tempo que dirige a história.

▪       Uso da lógica: Exercício da dialética.

▪       Tese-Antítese-Síntese: o processo termina quando o Geist é reconhecido como a realidade última.

▪       Ideal: sociedade livre de conflitos.

▪       (HARWOOD, 2013, p.100-101).

▪       Não era modesto.

▪       Dizia ter entendido toda a filosofia e a história.

▪       Acreditava, como Spinoza, que Deus e o universo eram inseparáveis.

▪       Base do seu sistema: processo contínuo de argumentação até chegar na revelação final.

▪       Os “espíritos do mundo” criavam cada nova era.

▪       Chamado de “velho senhor” pelo seu estilo metódico.

▪       Aos 40 anos casou com uma mulher de 20 anos e teve dois filhos com ela.

▪       Morreu de cólera.

▪       (WEATE. LAWMAN, 2011. p.34-35)

▪       Considerado o filósofo alemão mais influente do século XIX.

▪       Ensinou nas universidades de Iena, Heidelberg, Berlim.

▪       Critica a tradição racionalista de Kant.

▪       Julga que os românticos são irracionalistas.

▪       Papel da filosofia é examinar a consciência como um processo de formação e pela cultura que apresenta.

▪       (MARCONDES, 2007. p. 125-126).

▪       Obra sistemática e dedicada aos múltiplos aspectos do saber humano, na busca da verdade e em direção ao Absoluto.

▪       Aponta a importância de se considerar todos os sistemas filosóficos em seu desenvolvimento histórico.

▪       Para Hegel, a história é um processo dotado de sentido e uma direção que revelam a interpretação filosófica.

Ideias principais de Hegel

▪       Todos os fenômenos (instituições, consciência) são aspectos de um mesmo espírito (Espírito do mundo/ Absoluto).

▪       Dialética: processo de reintegração dos fenômenos.

▪       Monista: acreditava que todas as coisas são aspectos de uma mesma realidade.

▪       Idealista: entendia a realidade como algo não material (o espírito).

▪       Toda noção ou “tese” contém dentro de si uma contradição, ou “antítese”, que só é solucionada pelo surgimento de uma noção mais nova e mais rica chamada de “síntese”.

▪       (BUCKINGHAM, 2011. p.180-185).

A dialética de Hegel:
movimento de autocontradição e resolução

▪       Hegel afirmou que em certas épocas da História, o espírito usa indivíduos, como Napoleão Bonaparte para forçar a história para o próximo passo de seu desenvolvimento.

▪       “Cada estágio da história é um momento necessário da ideia do espírito do mundo”.

▪       “A História é o vir a ser que sabe, e que se mediatiza – [é] espírito extravasado no tempo”.

▪       (BUCKINGHAM, 2011. p.180-185).

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

▪       BUCKINGHAM, Will et al. O livro da filosofia. São Paulo: Globo, 2011. p.180-185.

▪       HARWOOD, Jeremy. Filosofia: um guia com as ideias de 100 grandes pensadores. São Paulo: Planeta, 2013. p.100-101.

▪       MARCONDES, Danilo. Textos básicos de filosofia. Dos pré-socráticos a Wittgenstein. 8. ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2007. p. 125-126.

▪       WEATE, Jeremy. LAWMAN, Peter. Filosofia para jovens: penso, logo existo. 4.ed. São Paulo: Callis, 2011.

O pensamento cristão

Pensamento Cristão

     Esquema explicativo elaborado pela professora Dra. Andreia Mendes para uso exclusivo em sala de aula.

1  - 1- O período medieval: filosofia e cristianismo

·         Período medieval: V-XV.

·         Invasões dos povos bárbaros.

·         Igreja católica como instituição social.

·         Difusão da doutrina católica e preservação da cultura greco-romana.

·         Importante papel político na sociedade medieval.

·         Quadro intelectual dominado pela fé cristã: teocentrismo.

2-    2-Cristianismo.

·         Religião surgida dentro do Império romano.

·         Jesus Cristo e seus seguidores.

·         Corrente heterodoxa do judaísmo.

·         Manutenção das escrituras hebraicas e do Novo Testamento.

·         Doutrina cristã integrou elementos da filosofia grega.

3-     3-Fé versus razão

·         Fé cristã: crença irrestrita e incondicional às verdades reveladas por Deus a alguns intermediários.

·         A fé é a fonte mais elevada das verdades.

·         “Toda verdade, dita por quem quer que seja, é do Espírito Santo”. Santo Ambrósio.

·         A investigação científica ou filosófica não deveria contrariar a fé católica.

·         Papel dos filósofos: demonstrar racionalmente as verdades da fé.

·         Defesa do conhecimento da filosofia grega para melhor argumentar com os descrentes e hereges.

4-  4- Filosofia medieval cristã

·         Período dos padres apostólicos: Paulo de Tarso ou são Paulo.

·         Período dos padres apologistas: Orígenes, Justino e Tertuliano.

·         Período da patrística: Santo Agostinho e a filosofia platônica.

·         Período da escolástica: Tomás de Aquino ou santo Tomás de Aquino e a filosofia de Aristóteles.

5-  5- Patrística: a matriz platônica de apoio à fé.

·         Elaboração de textos sobre as revelações da fé cristã.

·         Santo Agostinho (354-430): conciliação entre o cristianismo e o pensamento pagão.

·         Professor de retórica em escolas romanas, foi influenciado pelo maniqueísmo.

·         Vivência de uma crise existencial e contato com o neoplatonismo.

·         Defesa da supremacia do espírito sobre o corpo.

·         O pecador usaria o livre arbítrio para submeter a alma ao corpo.

·         Verdadeira liberdade: harmonia entre as ações humanas e a vontade de Deus.

·         Necessidade da graça divina aos predestinados.

·         Pelágio: boa vontade e boas obras seriam suficientes para a salvação.

·         Condenação pelo Papa Zózimo como heresia.

·         Ênfase a vida interna para a visão das verdades essenciais.

·         O ser humano não pode ser autônomo (como defendia Sócrates) por sempre se inclinar para o mal.

·         Precedência da fé sobre a razão.

·         A verdade como conhecimento eterno deve ser buscada intelectualmente no mundo das ideias.

     6- Escolástica: a matriz aristotélica até Deus

·         Renascença Carolíngia: fundação de escolas pelo imperador Carlos Magno.

·         Trivium: gramática, retórica e dialética.

·         Quadrivium: geometria, aritmética, astronomia e música.

·         Aristotelismo como influência do período.

·         Questão dos universais: estudo das linguagens (trivium) para as coisas (quadrivium).

      7-Santo Tomás de Aquino.

·         Tomismo: defender as revelações do cristianismo.

·         Filosofia de Aristóteles tomada como instrumento a serviço da solução dos problemas teológicos.

·         Princípios básicos:

1.      Princípio da não contradição: o ser é ou não é.

2.      Princípio da substância: os seres possuem sua essência (substância) que é diferente da sua qualidade (acidente).

3.      Princípio da causa eficiente: todos os seres são contingentes, ou seja, não possuem a causa eficiente de suas existências.

4.      Princípio da finalidade: todo ser contingente tem uma razão de ser ou uma causa final.

5.      Princípio do ato e da potência: todo ser possui duas dimensões =>

Ato: existência atual.

Potência: capacidade de realização do ser.

·                Ser e essência: somente Deus é completo. Quando um ser humano morre, sua essência desaparece.

·                Provas da existência de Deus:

1.      Primeiro motor: Deus é o motor de todas as coisas.

2.      Causa eficiente: Deus é a primeira causa eficiente de todas as coisas.

3.      Ser necessário e ser contingente: todas as coisas que existem podem deixar de existir, com exceção de Deus.

4.      Os graus de perfeição: só existe um ser com o máximo de todas as qualidades => Deus.

5.      A finalidade do ser: existe um ser inteligente que dirige todas as coisas na natureza, esse ser é Deus.

REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA:

COTRIM, Gilberto. Fernandes, Mirna. Fundamentos da filosofia. 4. ed. São Paulo: Saraiva, 2016.

Roteiro para estudo de Filosofia 1º bimestre

Olá estudantes do meu coração, segue o roteiro da avaliação de filosofia para estudarem com carinho.
Lembrem de ler os capítulos e rever as anotações no caderno.
Sucesso na avaliação!
Professora Andreia Regina

ROTEIRO PARA A AVALIAÇÃO DE FILOSOFIA

1- Características da democracia grega

2- Filósofos pré-socráticos: busca principal das suas reflexões.

3- O pensamento de Pitágoras.

4- A questão fundamental do pensamento dos pré-socráticos.

5- Os sofistas Protágoras e Górgias: aspecto principal das suas filosofias.

6- Sócrates: seu método de ensino de filosofia.

7- A Teoria das Ideias de Platão.

8- A alegoria da Caverna de Platão.

9- O pensamento de Aristóteles.

10- A ética do meio termo de Aristóteles.